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心情散文：听雨忽觉故人来170人关注我们从县城出发，驱车向东疾行，不到二十分钟就到了福地村。只见一条清澈的小溪，一路欢歌从村子的中间活蹦乱跳流过，的青草和竞相绽放的春花，佩戴晶莹的露珠，把山坡田野渲染得五彩缤纷。我们的脸上溢满，呼吸着饱含泥土芬芳的新鲜空气，迎着春风，沿着阳光洒满的小路，争先恐后向田野奔去。苍候于府门外，见华出，神色有异，惊疑归家，扶华至寝房。华言侯府污秽，苍怒，欲杀之，华阻其行。言语间，华渐不能持，促急，色如春花，肿胀，露靡靡之态，然其处子，未经，仓惶间泫然欲泣。当此时，苍亦，解二人衣，拥华入寝。苍覆华身，先品萧，待华精初出，举阳【】具攻之，纵送不休，唇齿相濡。华初经情事，觉股间大痛，然神智已迷，不能持，后渐得趣，谷道乃濡矣，吞吐吸纳，自然而为，喉音婉转，若女子泣。至千余抽，苍精泻，伏华身细吻不辍。待稍息，阳【】具复起，云雨依旧。华吐精三四次，终不能举，然苍性正浓，竟夜不止，天曦乃罢，其时华已厥。华卧床三五日乃起，苍日侍榻前，汤茶亲奉，甚或以口渡药。华醒，大羞，蒙头而卧不敢视。苍揭被揽之，耳边笑语，“汝今为吾妻矣。”华红晕霞染，讷讷不能言。此后，相待若。苍性，每日必携华赴巫山，念其体弱，不敢尽兴，一二次辄止。然即如此，华亦以为苦，经月余方惯，始甘如饴，偶有之举。逢此际，苍不胜喜之，必至二人精尽。后一月间，苍言及华，定国侯三日内必死矣。翌日，侯府遭火，定国侯果葬火海，然火起无明，人皆言怪。华亦怪之，诘苍，苍笑而不言。一日，华无事早归家，便寻无见苍，仆言其朝入酒窖，此时未出。华悟，必为贪日前御赐佳酿，笑入寻之。至窖底，目光所及均不见，巨卧其间，酣然沉睡，身周十余坛，酒液尽空。华大惊，恐苍为吞，欲唤人，忽见头一裂痕，与苍额伤无二，颈处一佩玉，乃赠苍之信物，恍悟苍为幼时所见黑化，惊惧之心顿去。恐其着凉，解披风覆之，自回书房。晚间，华阅书毕，欲寝，苍携披风来，面有异色，问华曰：“汝今知吾非人，不惧乎？”华笑，“汝唯爱吾之心，焉有害吾之意，何惧哉？”苍视华，不语，几一刻，方展颜，拥华入怀，曰：“吾本报恩来，不料恋汝至此。今见披风，知败露，恐汝惧恶，此时方明君心似吾心矣。”又三年，华因清廉不容于佞，遭害，陷囹圄，苍劫牢而去，携华隐于山林，齐生之道。山高林深，苍兴之所至，常幻原形，负华悠游林间。一日性起，上身，下为形，欲，华初不愿，苍软语求，华不忍拂其兴，坐苍腹上以**吞茎。茎，含之自有异乐，苍双手抱持，尾裹华身，华亦纵情，人尽欢。自后常行此乐。及后有樵夫入山，无意窥之，下山逢人言，有与相戏，人皆不信，实不知乃真也。
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材料,使护栏兼顾钢材的强度和美观的特性.其色彩鲜亮欧阳修苦读《欧阳公事迹》【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如。【译文】欧阳修先生四岁时就了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有的水平，那样高了。（一）文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈妙。【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为，就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的越到老年，越发美好。（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”【译文】范仲淹两岁的时候就失去，家中贫困无依。他时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”（四）司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；下帷绝编，迨能倍诵乃止。多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如。【译文】欧阳修先生四岁时就了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有的水平，那样高了。（六）张无垢勤学《鹤林玉露》【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。【译文】张被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。（七）王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。（八）送东阳马生序（节选）宋濂【原文】余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。【译文】我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。（九）师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”（一0）程门立雪《宋史》【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。【译文】杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。（一一）凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。（一二）七录《明史·张溥传》【原文】溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。【译文】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。（一三）学弈【原文】弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。【译文】弈秋是僵会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有要飞过来，想拿去射它。这样虽然他同个人一起学习，却学得不如个。能说这是他的聪明才智不如个人吗？我说：不是这样的。（一四）李生论善学者【原文】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，吗？”王生不高兴，说：“凡是所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住讲的知识，但不去思考，终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的的忌讳，没有超过自己，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到，醒悟过来，说：“我真不聪明，才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”（一五）问说《孟涂文集》【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？证照之星V5.0版音乐V版DesktopOKV多国语言版LibreOfficeV版鲁V055版金山PDFV631版巴别鸟同步端V版HBuilderXV版浏览器DevV67.0.3386.1版MediaMonkeyV865版ActiveMessengerV正式版Netants（网络蚂蚁）V正式版浩方电竞平台V版ISV8.1.1803.2702版之窗2.4V正式版SkypeV4版SafariforWindowsV版DaemonToolsV32版浏览器DevV67.0.3386.1版影音V3.9.936.0版电脑行业影音工具网络工具工具杀毒图形图像应用工具办公教育学习编辑无藤之兰|发布于2015-04-19、表面光洁、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